送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三
送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三。宋代。叶梦得。 生长在山间,从翁守蓬户。人言膏粱子,粗免污纨裤。官居无多恋,暂止复遽去。家法恐未传,此心良已素。义禅晚从我,似识此间趣。西岩郁嵚岑,久断俗子路。聊持山中节,为我主留务。封陲际湖海,云月皆所部。
[宋代]:叶梦得
生长在山间,从翁守蓬户。人言膏粱子,粗免污纨裤。
官居无多恋,暂止复遽去。家法恐未传,此心良已素。
义禅晚从我,似识此间趣。西岩郁嵚岑,久断俗子路。
聊持山中节,为我主留务。封陲际湖海,云月皆所部。
生長在山間,從翁守蓬戶。人言膏粱子,粗免污纨褲。
官居無多戀,暫止複遽去。家法恐未傳,此心良已素。
義禅晚從我,似識此間趣。西岩郁嵚岑,久斷俗子路。
聊持山中節,為我主留務。封陲際湖海,雲月皆所部。
唐代·叶梦得的简介
叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
...〔
► 叶梦得的诗(228篇) 〕
:
李符清
城市忽已隔,林泉遂见招。盈盈涉珠江,望眼增迢遥。
小艇呼蜑人,驾以木兰桡。僧雏解好事,为我茶瓜要。
城市忽已隔,林泉遂見招。盈盈涉珠江,望眼增迢遙。
小艇呼蜑人,駕以木蘭桡。僧雛解好事,為我茶瓜要。
明代:
李贽
呼朋万里外,拍手层霄间。塞晚浮烟重,天空岁月闲。
断云迷古戍,落日照西山。幸有声歌在,更残且未还。
呼朋萬裡外,拍手層霄間。塞晚浮煙重,天空歲月閑。
斷雲迷古戍,落日照西山。幸有聲歌在,更殘且未還。
清代:
金居敬
人静黄昏后,扁舟泊石牛。乱虫喧入夜,孤月自明秋。
酒送乡心远,诗分客路忧。姮娥流素影,伴我住滩头。
人靜黃昏後,扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜,孤月自明秋。
酒送鄉心遠,詩分客路憂。姮娥流素影,伴我住灘頭。
宋代:
释道川
蝴蜂休恋旧时窼,五百郎君不奈何。欲火逼来无走路,痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻,室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处,出身不用动干戈。
蝴蜂休戀舊時窼,五百郎君不奈何。欲火逼來無走路,癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻,室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相惱處,出身不用動幹戈。
:
释妙声
故国江山入莫秋,烟波留与后人愁。古今不预兴亡事,只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋,煙波留與後人愁。古今不預興亡事,隻有滄浪獨釣舟。
元代:
柳贯
小谷疏林受数家,年芳犹有刺桐花。白云不为青山地,截断前峰两髻丫。
小谷疏林受數家,年芳猶有刺桐花。白雲不為青山地,截斷前峰兩髻丫。