三圣到德山即展坐具
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
[宋代]：释守卓
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
呼為雲，吸為雨，襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。
要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由，剔起眉毛看鹞子。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
明代：
何巩道
望见家山未到家，客愁依旧满天涯。青尊倾尽诗难写，绿水流多鬓易华。
鹤避渔蓑过别浦，雨催秧鼓急平沙。村烟不似秦人隐，谁种桃溪十里花。
望見家山未到家，客愁依舊滿天涯。青尊傾盡詩難寫，綠水流多鬓易華。
鶴避漁蓑過别浦，雨催秧鼓急平沙。村煙不似秦人隐，誰種桃溪十裡花。
宋代：
赵蕃
漠漠烟村四五家，水清霜落路平沙。
我来欲问梅消息，地冷年年未放花。
漠漠煙村四五家，水清霜落路平沙。
我來欲問梅消息，地冷年年未放花。
明代：
夏言
妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。
劳传诵。东夷闻有尚书梦。
妙年青瑣才名動。朝陽正爾看鳴鳳。萬裡親将龍節捧。
勞傳誦。東夷聞有尚書夢。
：
陈永正
烟花频梦昨年妆，觉后还疑玉在床。婉娩含情宵欲尽，当时犹恨未清狂。
煙花頻夢昨年妝，覺後還疑玉在床。婉娩含情宵欲盡，當時猶恨未清狂。